وكائِنْ ترَى من لوذَعىِّ مُحَظرَبٍ * وليس له عند العَزيمة جُولُ « 1 » * وكلُّ مملوءٍ مُحَظْرَبٌ ، وقد تقدمَ في الضاد . * والتَّحَظرُبُ : امتلاءُ البطن ، هذه عن اللحيانىّ . [ حنظل ] * والحَنْظَلُ : ضربٌ من الشجر المرّ ، وقال أبو حنيفة : هو من الأغلاث ، واحدته حَنْظَلَةٌ . * وحَنْظَلةُ : اسمُ رجلٍ ، سُمِّىَ بذلك . * وحَنْظَلةُ : قبيلةٌ . * والحَمْظَلُ : الحنظلُ ، ميمُه مبدلةٌ من نون حَنظلٍ . * وذاتُ الحَنَاظِلِ : موضعٌ . [ بحظل ] * والبَحْظَلة : أن يقفِزَ الرجلُ قَفَزانَ اليربوع أو الفَأرَة . الحاء والذال [ حرذن ] * الحِرْذَوْنُ : العِضاءَةُ ، مثَّل به سيبويه ، وفسَّرَهُ السيرافىُّ عن ثعلب ، وهي غير التي تقدَمت في الدال . * والحِرْذَوْنُ من الإبل : الذي يُركب حتى لا تبقى فيه بَقيةٌ . [ حذفر ] * والحَذافِيرُ : الأعالي ، واحدُها حُذْفورٌ ، وحِذْفارٌ . * وحِذْفارُ الأرض : ناحِيتُها ، عن أبي العباس من تذكِرَة أبى علىّ . * وأخذَه بحَذَافيره ، أي بِجَميعه . * والحُذْفور : الجَمعُ الكثير . * والحَذافيرُ : الأشرافُ ، وقيل : هم المُتهيِّئُونَ للحرب . [ حذلم ] * وحَذْلمَ فرسَه : أصلَحهُ . * وحَذْلمَ العودَ : بَراهُ وأحَدَّه . * وإناءٌ مُحَذْلَمٌ : مملوءٌ . * والحُذْلُوم : الخفيفُ السريعُ .

--> ( 1 ) البيت لطرفة بن العبد في لسان العرب ( خضرب ) ، ( لمع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 32 ، 331 ، 7 / 652 ) ؛ وتاج العروس ( حظرب ) ، ( خضرب ) ، ( لمع ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جول ) ؛ وديوان الأدب ( 2 / 476 ) .